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发表于 2021-1-27 19:53:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
人的结局有两种,一种是悟,一种是误.悟只有一种,而误却有千种万种。能渗透也就是悟,心有千千结,不解,于是有误。悟者大智,误者大愚。

  什么是智?什么是愚? 立于细雨飘零夜的榕树下,仰望被树枝划得支离破碎的夜空寻找答案。

  有人说:拉宾他实在是太愚蠢了。当在以色列国会演讲:“我们期待和平已经等了一百年了,我们渴望在这片土地上过着平静的生活,种下一棵树,铺好一条路……但我们种下,他们拔起, 我们建筑,他们摧毁……一百年了,我们每天都同炮火、手榴弹、地雷生活在一起,我们追求和平已经一百年了……” 在那么多犹太主义者面前大谈特谈和巴勒斯坦签定和平协议,无异于对牛弹琴。当他在广场上竟然没有穿防弹衣,敞开胸怀,毫无防备地面对着黑压压的人群作演讲:“请相信我,几百个战士浴血沙场也不如一个痛哭儿子战死的母亲给我的震撼大……”但和平的呼声掩盖不住罪恶的子弹,随着人群中一声枪响,他倒下了,像一只涅磐的凤凰。

  有人说:哎,这就是愚者的下场,我早就料到了。可愚者为了世界的和平而奔走,智者为了自己的利益而苟安。愚者献出了生命,留下了一身的光辉,智者却只留下了一身尸骸,最终化为尘土,回归大自然。

  高尚是愚者的墓志铭! 我们为愚者而呐喊! 坚贞的信念,来自深湛的知识及由此产生的智慧。当丰富的知识犹如植物的无数根须伸向大地一样进入心灵,它的粗壮的躯干便是信念,智慧则是它甜美的果。

  愚昧应是无知的儿子。这个凄凉家庭所大量地繁殖的子孙,即是迷信。不论古代或现代的反动统治者,他们无例外地需要不加节制地鼓励迷信的滋生。为此,必须使他们君临下的臣民陷于长期、极端的贫困——首先是精神的、知识的贫乏。

  作为生物的人类的悲剧是:愚昧的繁殖力和适应力的“值”,从来都远远高出于智慧千万倍。历史上天才总是稀有,而愚昧却随处可见。这可能是社会进步历千万年而踟蹰的原因所在。

  聪明人的特点有三:一是劝别人做的事自己去做;二是决不去做违背自然界的事;三是容忍周围人们的弱点。知道怎样善用自己的聪明,那就是大智。每一个人都是聪明的——在他自己的眼中。

  如果一个聪明人干了一件蠢事,那就不是一件小小的蠢事。贤者常以愚人为前车之鉴。愚人通过不幸而得到智慧。愚昧是空无所有,没有东西能凭它产生。它是一片空虚,灵魂在里边静坐着,蛰伏着。痴呆愚蠢有两种表现:或者沉默,或者多嘴。知识不存在的地方,愚蠢便自命为科学。愚昧将使你达不到任何成果,并在失望和忧郁之中自暴自弃。每个人在某些时间可能是一个蠢材,但没有一个人在所有时间里都是蠢材。

  智者语言在思考之后, 愚者语言在思考之前 。智与愚的差别在于,智者平平淡淡却隽永,愚人轰轰烈烈却招摇,智者是金子,时时闪烁着智慧的光芒;愚人是浮萍,总是随波逐流 。

  大智若愚,大愚若智。古今大智者,在平常的日子里大多不显山露水,但每逢重大问题,每临关键时刻,却总是超乎常人所料,以大手笔、大思路应付大局面,表现出非常人所及的大聪明。之所以“若愚”,不仅因为他们平时多少有点拙,更因为他们在“出手”之时,往往能够超越世俗的感情因素,忽略暂时的、局部的利害,进而不被一般人所理解和接受。同样道理,生活中也有一些看似精明过人者,他们时时处处斤斤计较,瞻前顾后,患得患失,其结果,往往在争得了一粒芝麻的同时丢弃了一个西瓜。

  谦者多智,傲者多愚。始终怀有真诚的谦逊态度,不断从前人和旁人处吸取智慧,集众家之长于一身,以他山之石攻玉,用不断的成功和进步展露自己的聪慧。这种人,也许智商平平,但有一颗超常的虚心,以谦补拙,使其平凡的智慧得以升华为非凡。也有一种人,自以为是甚多,自以为非甚少,傲视天下,舍我其谁,俨然一副智慧的化身。这种人也许智商颇高,也曾有过一段辉煌,很可惜,愚蠢的幽灵却紧紧绕着他徘徊。在这个问题上,还反映出对北京医院治疗手足癣人对己的态度。那些自恃聪明者,常常自命不凡,恨不能把双脚架在肩上走路,不时露出愚蠢的真相。而那些自谦愚钝者,往往善于守拙,谨言慎行,不时做出不凡之举。一位长者揭示此现象道:把别人当聪明人,是最聪明的人;将别人当愚蠢人,是最愚蠢的人。

  智愚有别,但无界河。由于先天和后天的诸多因素,相比而言,有人聪明一些,有人笨拙一点。但是,如果把这种现象绝对化了,那就大错特错了,正所谓智者千虑,必有一失;愚者千虑,终有一得。凡人都有局限性,一个领域里的行家,到了陌生的领域,也许就显得很无知。这是因为,真理没有垄断者,真理也没有穷尽时。聪明有顶,探索无限。再博学的人,也有他不知晓的事。面对不懂、不会、不知的东西,如果采取“知之为知之,不知为不知”的态度,好像不够聪明,其实并不笨;反之,如果打肿脸充胖子,装出一副全知全能的样子,到头来,终究会成为世人的笑柄。

  智与愚如同一对连体儿,你中有我,我中有你,难解难分。而且,月有阴晴圆缺,季有春夏秋冬,智与愚也非一成不变,在主客观诸多条件的催生下,智者变愚,愚人变智,此一时智,彼一时愚,司空见惯。如果明白了这个理,也不失为一种聪明。

  事物都是相对的,有智慧的地方就必然有愚昧的存在,这个世界上最不缺的就是自以为的聪明。
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